أثرُ الاستبدالِ المعجمي في التّرابط النّحوي  ودلالته  في الجملة العربية

ابن منظور. (1419ه/ 1999م). لسان العرب. بيروت - لبنان: دار احياء التراث العربي للطباعة والنشر.

ابراهيم خليل. (1997م). الاسلوبية ونظرية النص. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

ابن خالويه. (2000). الحجة في القرآت السبع. بيروت: دار الشروق.

ابن عاشور. (1984). التحرير والتنوير.

ابو البقاء ابن سليمان العكبري. (1986). التبيين على مذاهب النحويين. بيروت: دار الغرب الاسلامي.

ابو الفضل شهاب الدين السيد محمود ( ت 1270ه) البغدادي. (2014م). روح المعاني في تفسير القران العظيم والسبع المثاني. بيروت - لبنان : دار الكتب العلمية.

ابو القاسم الزجاجي. (بلا تاريخ). الايضاح في علل النحو. تحقيق : مازن المبارك.

ابو القاسم محمود بن عمر ( ت 538ه) الزمخشري. (د.ت). الكاشف عن حقائق التنزيل وعيون الاقاويل فو وجوه التأويل. القاهرة - مصر: دار التوفيقية للطباعة .

ابو بشر عمرو بن عثمان ( ت 180ه) سيبويه. (1408ه/ 1988). الكتاب. القاهرة: مكتبة الخانجي.

ابو جعفر محمد ابن جرير الطبري. (2001). جامع البيان عن تأويل اي القرآن. القاهرة - مصر: دار هجر للطباعة والنشر.

ابو زكريا الفراء. (1385ه). معاني القر|آن. مصر: دار المصرية للتأليف والترجمة.

احمد بن محمد بن علي القومي ( ت 770ه) المقرئ. (1418ه/ 2007م). المصباح المنير. بيروت - لبنان : المكتبة العصرية.

احمد محمد عبد الراضي. (2012). نحو النص اطار نظري ودراسات تطبيقية. مكتبة الثقافة الدينية.

اسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي. (1422ه/ 2002م). تفسير ابن كثير. دار طيبة.

الزجاج. (2007). اعراب القرآن. لبنان: دار الكتب الاسلامية.

السامرائي. فاضل (2013). التعبير عن القرآن. بغداد.

الطبري. (بلا تاريخ). جامع البيان في تأوريل القرآن2014.

المالكي ابو محم مكي ابن ابي طالب الاندلسي. (1405ه). مشكل اعراب القرآن. بيروت: مؤسسة ارلسالة .

المعجم الوسيط. (2005). المعجم الوسيط. مكتبة الشروق الدولية.

النحاس. (1421ه). اعراب القران للنحاس. بيروت: منشورات محمد علي بيضوم / دار الكتب العلمية.

تمام حسان. (2006). اللغة العربية ومعناها. مصر: عالم الكتب.

جار الله ابو القاسم الزمخشري. (1993). المفصل في صنعة الاعراب. بيروت: مكتبة الهلال .

جلال الدين عبد الرحمن ابن ابي بكر السيوطي. (2010). همع الهوامع في شرع جمع الجوامع. مصر: المكتبة التوثيقية.

د احمد محمد عبدالراضي. (1432ه/ 2011م). المعايير النصية في القرآن الكريم. القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية.

د. الفقي صبحي ابراهيم. (1421ه/ 2000م). علم اللغة النصي بين النظرية والتطبيق. دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع.

د.احمد عفيفي. (2001م). تجو النص اتجاه جديد في الدرس النحوي. القاهرة: مكتبة الزهراء الشرق.

رضي الدين محمد ابن الحسن الاستربادي. (1975). شرح الرضي على الكافية. ليبيا: جامعة قار يونس.

عبدالله ابن يوسف الانصاري ابن هشام. (1985). مغني اللبيب عن كتب الاعاريب. دمشق: دار الفكر.

عبدالله ابن عبدالرحمن ابن عقيل. (1980). شرح ابن عقيل. القاهرة: دار التراث .

عبدالواحد د. عبدالحميد. (2007). الكلمة في اللسانيات الحديثة. صفاقس - تونس: قرطاج للنشر والتوزيع.

عبدالواحد د.عبدالحميد. (2007). الكلمة في اللسانيات الحديثة. صفاقس - تونس: قرطاج للنشر والتوزيع.

عرفة عامر عبدالمقصود. (د.ت). ظاهرة الاستبدال في نحو الجملة ونحو النص. دبي: دراسات العربية والاسلامية.

فاضل السامرائي. (2099). من اسرار البيان القرآني. بيروت: دار الكتب العلمية.

محمد الأخضر الصبيحي. (1429ه/ 2008م). مدخل الى علم النص ومجالات تطبيقه. الجزائر: دار العربية للعلوم ناشرون.

محمد الشاوش. (1421ه/ 2001م). اصول تحليل الخطاب في النظرية النحوية . تونس: المؤسسة العربية للتوزيع.

محمد خطابي. (1991م). لسانيات النص. بيروت - لبنان : المركز الثقافي العربي.

محمود بن حمزة بن نصر الكرماني. (1398ه/ 1987م). اسرار التكرار في القرآن. القاهرة: دار الاعتصام.

محمود عبدالسلام. (2007). الاعراب والتركيب. بغداد.

مصطفى صلاح. (1997). دراسة لغوية لصور التماسك االنصي . بغداد: دار البلاغة للطباعة والنشر.

وليد عبدالله. (2002). دور المنهج الاستبدالي في وصف العربية وتعقيدها. عمّان - الاردن.