الهيمنة الرقمية والمقاومة الثقافية: الذكاء الاصطناعي وأزمة الانتماء في السرديات العراقية

المؤلفون

  • رسول محمد عبد الحسين المسلماوي المديرية العامة للتربية في محافظة النجف الاشرف Author

DOI:

https://doi.org/10.25130/jfa.conf.10.5.14

الكلمات المفتاحية:

الهيمنة الرقمية، الذكاء الاصطناعي، المقاومة الثقافية، السرديات العراقية، أزمة الهوية

الملخص

       تسعى هذه الدراسة إلى استكشاف تقاطع الهيمنة الرقمية والذكاء الاصطناعي وأشكال المقاومة الثقافية في السرديات العراقية المعاصرة. وتفترض أن التوسع المتسارع في تقنيات الذكاء الاصطناعي يعيد إنتاج أنماط من الهيمنة الفكرية الموازية لبُنى السيطرة الإمبريالية في تجلياتها التاريخية، الأمر الذي يسهم في تعميق أزمات الهوية التكوينية داخل المجتمعات العراقية. ومن خلال الاستناد إلى نظرية ما بعد الاستعمار والدراسات الثقافية النقدية، تكشف الدراسة عن آليات إعادة تشكيل سياسات الهوية والتمثيل في ظل الأنظمة الخوارزمية. ويُشكّل مفهوم الهيمنة عند أنطونيو غرامشي الإطار النظري لفهم ديناميات السيطرة الرقمية، فيما توفّر قراءة إدوارد سعيد للاستشراق ومفهوم الهجنة عند هومي بابا أدوات تحليلية لفهم استراتيجيات المقاومة. ويقدّم السياق العراقي، بما يحمله من إرث الحرب والمنفى والهويات المتشظية، نموذجاً خاصاً لصراع الإنتاج الثقافي في مواجهة نزعات التجانس التكنولوجي. وبالاستناد إلى قراءات معمّقة للأدب والسينما والفن الرقمي العراقي، تستعرض الدراسة استراتيجيات المقاومة المتمثلة في استعادة الذاكرة كفعل استرداد، واعتماد السرديات الهجينة، وإعادة توظيف أدوات الذكاء الاصطناعي في مسارات إبداعية بديلة. ومن هذا المنظور، تطرح الدراسة مفهوم "السيادة الثقافية في العصر الرقمي"، بوصفه إطاراً نظرياً يدعو إلى محلية الممارسات التقنية للذكاء الاصطناعي في ضوء معايير أخلاقية أصيلة. وتخلص النتائج إلى أنّ السرديات العراقية لا تكتفي بمجابهة الهيمنة الرقمية، بل تنتج خطابات مضادة قادرة على إعادة تشكيل معاني الانتماء والهوية. وبذلك يفتح هذا البحث أفقاً نظرياً جديداً يربط دراسات الذكاء الاصطناعي بالنقد العراقي ما بعد الاستعماري، ويسهم في إثراء النقاشات المعاصرة حول الاستعمار الرقمي ومفهوم السيادة الثقافية.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

Anderson, Benedict. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. Verso, 2006.

Antoon, Sinan. The Corpse Washer. Yale University Press, 2010.

Al-Daradji, Mohamed. Son of Babylon. Film, Iraqi Independent Film, 2009.

Assmann, Aleida. Cultural Memory and Western Civilization: Functions, Media, Archives. Cambridge University Press, 2011.

Bhabha, Homi K. The Location of Culture. Routledge, 1994.

Blasim, Hassan. The Madman of Freedom Square. Telegram Books, 2010.

Bourdieu, Pierre. Outline of a Theory of Practice. Cambridge University Press, 1977.

Couldry, Nick, and Ulises Mejias. The Costs of Connection: How Data Is Colonizing Human Life and Appropriating It for Capitalism. Stanford University Press, 2019.

Foster, Hal. The Return of the Real: Art and Theory at the End of the Century. MIT Press, 1996.

Gramsci, Antonio. Selections from the Prison Notebooks. Edited and translated by Quintin Hoare and Geoffrey Nowell Smith, International Publishers, 1971.

Hall, Stuart. “Cultural Identity and Diaspora.” Identity: Community, Culture, Difference, edited by Jonathan Rutherford, Lawrence & Wishart, 1990, pp. 222–237.

Jenkins, Henry. Convergence Culture: Where Old and New Media Collide. NYU Press, 2006.

Kachachi, Inaam. The American Granddaughter. University of Texas Press, 2009.

Mignolo, Walter. The Darker Side of Western Modernity: Global Futures, Decolonial Options. Duke University Press, 2011.

Noble, Safiya Umoja. Algorithms of Oppression: How Search Engines Reinforce Racism. NYU Press, 2018.

Said, Edward W. Orientalism. Vintage Books, 1979.

Spivak, Gayatri Chakravorty. “Can the Subaltern Speak?” Marxism and the Interpretation of Culture, edited by Cary Nelson and Lawrence Grossberg, University of Illinois Press, 1988, pp. 271–313.

Williams, Raymond. Marxism and Literature. Oxford University Press, 1977.

التنزيلات

منشور

2026-03-07

كيفية الاقتباس

الهيمنة الرقمية والمقاومة الثقافية: الذكاء الاصطناعي وأزمة الانتماء في السرديات العراقية. (2026). Journal of Al-farahidi’s Arts, 10(5), 288-299. https://doi.org/10.25130/jfa.conf.10.5.14